萨特本体论思想研究

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《萨特本体论思想研究》是2006-12-01学林出版社出版的图书,作者汪帮琼
书    名
萨特本体论思想研究
作    者
汪帮琼
ISBN
9787807302704
类    别
哲学>名家作品及研究
页    数
236
出版社
学林出版社
出版时间
2006-12-01
装    帧
平装
开    本
16开

萨特本体论思想研究内容简介

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《萨特本体论思想研究》在学术的层面对此作了缜密的研究。全书的结构简洁明了。“导论”部分界定了研究的论域。第一章以梳理三个重要术语的含义而展开论述:existence表示个人存在的统一的现实世界;being是existence所要求的必不可少的超现象条件,是多元的;the existence of others则是“他人的存在”;弄清三者之间的关系是进入萨特本体论的前提。第二、第三章分别是阐述萨特本体论思想的上、下两个部分,它们正好对应着萨特哲学思想的前期和后期。如前所述,萨特前期的论述重点在个人的自由,后期的论述重点则在个人与社会的关系。第四章讨论萨特对胡塞尔和海德格尔的批评。即使不介绍具体的内容,我们也可以大致了解萨特哲学所关心的论题及其思路。

萨特本体论思想研究图书目录

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前言:传统本体论批判和萨特本体论的贡献
导论:萨特本体论(Ontology)批判
第一节 萨特本体论研究的目标、出发点与方法
一、萨特本体论研究的目标是彻底理解实在的现象特别
是人的存在和现象
二、萨特本体论的出发点和方法
第二节 萨特本体论的基本特征
一、意识作为存在的内在否定关系
二、本体论存在的多元性
三、本体论存在没有先验的实在性
第三节 萨特本体论的范围与地位
一、本体论的单向超越地位
二、本体论与形而上学
三、本体论与历史辩证法
第一章 萨特本体论视野中的“existence’与“beings’
第一节 “existence’首先是人的存在
一、人的存在的整体性
二、整体的人的存在与反思的关系
三、整体的人的存在的经验现象:自欺(bad faith)
第二节 三种水平的beings
一、自在存在
二、意识的存在(the being of COnsCiOLlsness)
三、非存在(non—1)eing)和理想存在(ideal being)
第三节 他人的存在(the existence of others)
一、“我思”对他人存在这一事实的证明
二、他人存在
三、他人与我的最初关系是存在与存在的关系
第二章 萨特的本体论(上):自由的行为
——作为整体的人的存在
第一节 自为存在的本体论结构:三重“面对”
一、自为面对自在存在
二、自为面对自身(the presence of for—itself to itself)
三、自为面对他人的存在
第二节 自为的本体论行为:自由
一、人的行为,必须通过作为人的整体存在的自由来理解
二、本体论的自由行为的规定性
第三节 他人的自由:自为的自由的内在限制
一、自为将他者异化为工具,建立了自己与自己所是的意义
世界之间的关系
二、他人的自由存在是异化的最终原因,是自由所能够
遇到的限制
三、死亡:存在或他人的存在对自由的绝对限制
第三章 萨特的本体论(下):社会存在
——被中介的自由和行动
第一节 从自为存在到社会存在,萨特本体论思想的内在转变
一、社会存在中个体实践或本体论自由的永恒在场
二、人的关系与社会历史存在之间的辩证关系
第二节 社会存在:实践一惰性(practico—inert)的客观必然性
一、最初的必然性:物质作为被整体化的整体性
二、历史必然性的辩证可理解性
第三节 团体的共同实践(common praxis):个体实践克服
实践一惰性的中介
一、团体(group)的出现及其发展
二、团体作为历史存在的辩证可理解性
第四章 萨特对胡塞尔和海德格尔的批评
第一节 萨特对胡塞尔的批评
一、关于“现象的实在性”
二、关于“意识的意向性”
第二节 萨特对海德格尔本体论的理解和超越
一、几个具体问题
二、萨特对海德格尔的理解和超越
结语:萨特本体论思想对西方哲学中传统形而上学的真正超越
参考文献
主要术语英汉对照表
后记
词条标签:
学术研究 出版物 书籍